第103章 冲击上丹田，四日入陆地神仙境

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风尘天外飞沙，日月窗间过马。

风俗扫地伤王化，谁正人伦大雅。

四日之后。

张少欲在太白山，阿青的隐居地。

他一反常态，没有出回终南山，更没有出太白山。

之所以如此，那是因为他即将突破。

天地之间有“三宝”。

天有三宝：日月星

三宝：指的是精神、灵魂、身体。

这方世界的境界被三教分为了，金刚，指玄，天象。

每一教皆是各自秘法，专修一境。

道门之玄，乃是开辟丹田之路。

根据道藏所着：

上药三品，神与气精。

恍恍惚惚，杳杳冥冥。

这三品药指的就是三丹田，便是对应着精气神。

人各有精，精合其神。

神合其气，气合体真。

下丹田，乃是藏精之所，培育真气，养丹冲关，恢复先天。

中丹田，乃是藏气之所，摄取能源，华生能量，滋养后天。

上丹田，乃是藏神之所，开发智慧，保命全性，融通混元。

道门称丹田乃是性命之根本。

譬如张少欲所修，在入了指玄后，在开辟了中丹田，便能够主动攫取天地元气，滋养机身。

同时，又能反哺下丹田，可逐渐向先天转换。

时机成熟之后，下丹田返先天，成就先天道体。

此乃道门无上体质，唯有道门天人方能拥有。

天生近道，身与道合，举手抬足之间，便能使万法归宗。

而王重阳所修炼的《先天功》就是仿照先天道体所创。

虽说与先天道体相去甚远，但却能够仿照先天道体，使人更易入道悟道。

之所以道门强调先修下丹田，那是因为下丹田是“五脏六腑之本”、“十二经脉之根”、“呼吸之门”。

故此，世间三教，都是以此为序，先修下丹田锻体，再修中丹田炼气，最后破开上丹田炼神。

达到了指玄巅峰后，就代表着张少欲中丹田圆满。

之所以迟迟无法破开上丹田，那是一位炼神需要对世家大道的感悟。

除此以外，也还有另外一种办法，那便是以《混元阴阳诀》养诀之法。

取阴诀补足阴阳之气，可以力冲击上丹田壁障。

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