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宝玉一看,是“吾未见好德如好色者也”。宝玉觉得这一章有些刺痛他的内心。就赔着笑说道:“这句话没有什么好讲的。”

(被说中了,戳中他了?他也知道他自己喜欢美女多过喜欢美好的品德啊。

有一点点怀疑,续写的人,就是为了刺贾宝玉的心的。)

贾代儒道:“胡说,假如考试出了这个题目,也回答,没什么好说的吗?”

宝玉没办法,只好解释道:“是圣人看见人们不肯追求美德,见了美色却喜欢得不得了,

殊不知,德是人性中本来就有的东西,人们偏偏不肯追求,至于那个美色呢,虽然也是从先天中就带来的,没有人不喜欢的,

但是德是天理,色是人欲,人们怎么会追求天理跟追求人欲一样,

孔子虽然是在叹息,也是希望人们可以回心转意的意思,

而且孔子见人们只是表面上追求美德,还是很肤浅的,只有像追求美色那样去追求美德,才是真的好。”

贾代儒道:“你这个解释还可以,但我有个问题想问你:

既然你也懂得圣人的意思,为什么你自己却正在犯这两个毛病呢?

虽然我没有在家里,你们老爷也不曾告诉过我,其实你的毛病我都知道,

作为一个人,不思进取,你这会儿正是‘后生可畏’的时候,‘有闻’‘不足畏’全在取决于你自己,

我现在给你一个月,把念过的旧书都复习了,再念一个月的文章,要是你松懈怠惰,我肯定不会饶了你的,

自古道:‘成人不自在,自在不成人’,你好好记住我的话。”

宝玉应了,只能天天都按贾代儒交待的功课去做。

(成人不自在,自在不成人:有所作为就不要贪图安逸。贪图安逸就不会有所作为,

但宝玉的人生信条就是好好享受荣华富贵。

贾代儒还算是给宝玉面子了,只展开说了他的第一个毛病,没说他好色。

想想,被老师评价好色不好德,这是什么好词。)

自从宝玉上学之后,怡红院里就变得特别清净悠闲了,袭人倒是还可以做些针线活,正拿着针线要绣个槟榔包,

袭人心想现在宝玉有了功课,丫头们也没有了麻烦,

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