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在这本法典中，有着各种天灾之神的神权描述，其中最重要的一条就是，死于天灾的人，灵魂会落入天灾之神的手中，在一个名为灾劫境的地方因为生前的罪过接受惩罚，只有信仰天灾之神，为其亲人赎罪，才能够在将来死后前往灾劫境，再见到死于天灾的亲人，并且借着信仰形成的船只带着亲人离开灾劫境，到达极乐彼端，永远幸福的生活在那里，直到永恒末日的到来。
在法典编撰完成之后，玛法斯·潘西恩就将传教的事务交给了其他祭司，自己带着编撰的法典，加入到了押送索伊德家的队伍一同前往维斯特洛大陆。
在玛法斯看来，自己编撰的法典再好，也比不上天灾之神本人的认可，所以他需要去面见林德，将法典交给林德，并且获得林德的赐福和任命，才能够真正的成为天灾之神信仰的首席祭司。
不过，临时加入这支队伍的人并不是只有玛法斯一个人，还有大量法师协会的巫师、炼金术士、黑暗术士、死灵法师、云空法师、血巫师以及火术士也加入到了队伍中，这些人几乎占据了科霍尔法师协会三分之二的成员，几乎可以说是将整个科霍尔的法师协会搬迁到了盛夏厅。
也难怪这些法师协会的成员会如此，因为在见到了林德施展的操控天气的力量后，所有崇尚魔法力量的人都无一例外的将林德视为了魔法的化身、先知，甚至魔法之神。
在这些人中，魔法之神的信仰也在传播着，虽然这不像天灾之神那样快速传播，信徒众多，但所有信奉魔法之神的人都是虔诚的信徒，就如同玛法斯一样，他们也合作编撰了一本魔法之神法典，在编撰这本法典的时候，又以云空法师最为积极，几乎法典中将近一半的内容都是十几名云空法师编写的，另一半内容也是他们修订的。
之所以，云空法师表现得这么积极，完全是因为他们在林德身上看到了自己所掌握的魔法的终极表现。
别看科霍尔对魔法的力量如此开放，实际上厄索斯大陆绝大多数地方，都视魔法为邪恶的力量，并且加以禁止和限制。
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