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王灵在道子进入后,脸色慢慢回归正常。

随后眼中出现了一丝迷茫与不解。

他的身体好像不对劲。

道子从他体内出来后,说道:“王灵,你斩掉的魔意又长出来了。”

段德也感受到了王灵迸发出的狂暴杀意,但他相信,那并不是王灵自身所发。

因为是王灵能入天尊佛陀府祖籍,是段根亲所承认的。

原因就这么简单。

进入天尊佛陀府的成员看似很容易,实则很难。

比如刘蒙的多次示意。

丹青当年的修为也是元婴初期,他如此委身来投,都被段根所拒。

归元有次悄悄叫段德帮他把名字加上去,结果无论如何都无法让黑墨留在上面。

那张纸就是张普通竹木纸,唯一的区别就是被段根亲自镶了一层金边。

天尊佛陀府五个大字是由段根亲自书写,书法跟屎没什么区别。

进入佛陀府祖籍的基本逻辑可能连段根都无法决定。

有个超乎想象的意志在引导着整个宇宙的进程动向。

因为段德参悟的天道并非是以其他界面为核心。

他的本源界滋生灵之后,他就隐隐感受到了不一样的天地。

还有那一层永远也破不开的隔离屏障与游离在他体表的那些暗能量。

这些东西似乎都证明了宇宙并不是肉眼所见的那么简单。

除了他,还有个人也感受到了那个意志。

那便是道德经创始人老子。

有九章提到它,有五章是描述它的特性

玄之又玄,众妙之门,渊兮,似万物之宗,吾不知谁之子,象帝之先。

幽深如渊,难以形容。

玄,凡人对仙的形容,玄之又玄,以仙的角度对它的形容。

上善若水……故几于道。

以身体能够感受到的物质来形容,类似于水。

但这个类似是指水体现出来的各种性质,而非人对水的触感与运用。

道之为物,惟恍惟惚。

此时老子在静坐恍惚中感受到了它拥有的物理状态。

惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。

这种状态中好像看到了它的形态,但又无法定言。所以在恍惚各加一个兮字。

窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。

窈冥是形容它幽静深邃难测其根,恍惚到了极深状态好像看到了它,感受到了它。

这时候能得到类似肾气转化出的华池神水。

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