第64章

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“掐引气决，静心冥想，感受天地灵气，然后引气入体，纳入气海，在气海之中凝练一颗本命种子，如此便等于是入了初境。”

“修行四路，初境虽然叫法不同，但本质上其实没有任何区别，只有到了第二境以后才会走向不同的方向，你选择走哪条路，气的使用就要用哪条路的法子，你体内的本命种子也会随之变化，所以事先决定好自己要走哪条路，否则日后后悔太耽误时间，即便重新凝聚第二颗本命种子也很容易与最开始的产生冲突，不仅没办法走得更远，还可能会导致气海损伤，正所谓贪多嚼不烂就是这个道理。”

听到这里，李子冀插了句话：“我听人说，你是四路同修。”

顾春秋挑了挑眉：“我是天才，你能比吗？”

嘲讽了李子冀一句，顾春秋接着道：“修行上的四条路并没有高下之分，看得只是个人兴趣和选择，其实虽然说是教导修行，但一名师父真正能够教导弟子的并没有太多，在引气入体之后，继续修行提高境界就只有依靠自身，师父的存在在于引路以及资源给予等等。”

“四条路对于修行境界的称呼各有不同，佛修称第二境为金刚境，本命种子环绕周身，走刚硬路线，在最外层经脉流转三十六周天，最终本命种子于气海开出莲花，如此便等于是踏入了第二境，行走佛修路线。”

“道修称第二境为玉虚境界，本命种子在气海内巍然不动，冥想精神与本命种子产生联系，最终在眉心处生出紫气，如此便等于是踏足了道修第二境。”

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