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“这些就当你们是为了开阔学生见闻加上去的吧，你们加点外国的风光人文也行啊？非要弄出些在国外都找不到的故事版本哄小孩干嘛呢？”
我把投影打开，把课本插画放了上去，问道:“这些插画是谁画的？又是谁审核通过的？”我把插画一张一张的播放着。“大家没有觉得这些画面有问题吗？这些小孩身上的衣服为什么会印上西方的国旗图案？就不说图案问题了，大家看看。”我又调出八十年代初的课文插画，“大家比较一下，你们认为哪种画风更美观？哪种更适合我国的学生？”
台下的代表委员都默不作声，默默的看着投影布上的图案。
我又调出一幅图，“大家看看这幅图，大家觉得这图有问题吗？”我停顿了一下接着说道:“这明显是一幅家庭画面，可是大家看看，男主人女主人以及小孩的服饰，你们觉得他们是哪国人？”
台下有人小声说道:“脚盆鸡国的。”
我点点头，“很明显，主人是脚盆鸡家的，你们再看看旁边佣人的服饰是哪国人？”这下没人说话了。我等了一会儿，见没人说话，猛的拍了下桌子大声道:“这很难分辨吗？一看就是华夏服饰。你们想传递个什么信息给我们的孩子？我们华夏国人只配给脚盆鸡人做佣人？啊？你们真一点都不觉得有问题吗？”
我又拿出陕省人教的一本课外辅导书，翻开其中一页，又将图片放到投影上。这是一个日本兵背着个中国老太太的图画，“现场有陕省教育和人教社的人员吗？”现场有两三个人举起手来。我又问道:“这张照片是出自什么地方，什么背景？你们不会不知道吧？可是为什么会出现在‘学雷锋，做好事’的文章中做插画？你们是如何审核的？能让它堂而皇之的进入学生的课本中，你们有没有审核把关？别告诉我审核和编写的人不知道这照片的来历，如果连这都不知道，你们还有什么资格呆在现在的岗位上，还不如回家种红薯去。”
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